文/邸玉超

　　2005年10月17日19时06分，一代文学巨匠巴金驾鹤西去。巴金是二十世纪具有世界影响的作家，是离我们最近的文学大师，阅读巴金，就是阅读一部"世界名著"。
　　在中国现当代文学史上，反映现代中国半封建半殖民地社会的衰亡史，巴金的《激流三部曲》是独一无二的。尤其是《家》这部杰作，就其描写的家族史和社会史的内涵，有评论家把它与《红楼梦》相提并论。可以说，《家》影响了几代知识青年。巴金对自己生活了十九年的封建家庭怀有极大的厌恶感，他通过《家》这小说真实地展现了"五四"时期一个大家族的生活图景和历史画卷，宣告新民主主义革命的崛起，民主势力急遽觉醒，封建势力日趋没落，以高老太爷为代表的、以宗法礼教为思想支柱的封建家庭必然彻底崩溃。《家》重点描写的是封建家庭中叛逆青年同封建家长之间的矛盾冲突和斗争，出身剥削阶级家庭一代青年在五四精神召唤下，逐步觉醒。巴金在《关于〈家〉》中说"我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉'"，"所以我要写一部《家》来作为一代青年的呼吁"。《家》情节曲折生动，矛盾错综复杂，尤其是人物性格的塑造，显示出大家风范。觉新是个有着双重人格的富家阔少，思想上，他渴慕新生活，渴望个性解放，个性自由，而在行动上，他却无力反抗封建秩序，懦弱地、痛苦地生活在"牢笼"中，甘愿做封建家庭的牺牲品。而觉民和觉慧的身上，充满了叛逆精神。不同的是，觉民的叛逆行为主要体现在追求个人婚姻自主上,他和表妹琴的自由恋爱，抗婚、逃婚，开创了这个家族中反抗封建婚姻的先例。觉慧的性格大胆而幼稚，他是这个封建家族的真正叛逆者和斗士，反对封建礼教最勇敢，最坚决，不但反映在他勇敢地与婢女鸣凤恋爱，更反映在他关心国家命运，果敢地积极投身进步学生运动。觉慧是那个时代追求社会理想，冲破封建樊篱的热血青年的代表。也是年轻巴金的自我写照。
　　巴金是沉默的，他的沉默充满力与美；巴金是慈祥的，他的慈祥饱涵情与爱。巴金最喜欢听柴科夫斯基的《悲怆》交响曲，悲天悯人济世；巴金最喜欢玫瑰，纯洁芬芳有刺。
　　巴金原名李尧棠，字芾甘，生于1904年，四川成都人。从1921至1999年，巴金共创作与翻译了1300万字的作品。被国务院授予"人民作家"称号。巴金的文学成就是现当代文学史上的一座丰碑。他的伟大人格深受人们敬仰。
　　不到三十岁的巴金写出了传世之作《家》,七十五岁时，巴金又写出了一部惊世之作——《随想录》，他"很很地挖出自己的心"，献给社会，献给他深爱着的广大读者。冯骥才评价巴金："由《家》到《随感录》，他一直是社会良心的象征。"冯牧说，巴金的《随感录》是一本大书，这部巨著在现代文学史上可与鲁迅先生的杂文相并比。汪曾祺在读了《随感录》后说："我看他的书，很痛苦。好几年没有这种感觉了。他始终是一个流血的灵魂。"读过《随感录》的人都会有这种切肤之痛，敬仰之情。巴金是讲真话的典范和旗帜。150篇随感，他不断解剖自己、批判自己，以自己做靶子，以自己做镜子，袒露灵魂，鞭挞自己，警示他人，显示出一个知识分子的忧患意识、崇高良知和广阔胸怀。巴金说，他把笔当作手术刀，一下一下割自己的心，每篇每页满是血迹，但更多的却是十年创伤的脓血，不把它弄干净，它就会毒害全身。巴金用深邃的思想，睿智的思考，锐利的刀笔，割着自我的同时，也割着社会的毒瘤。"我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨的工作，我要把一个人的真面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。"这是卢梭写在《忏悔录》开篇的第一句话。巴金讲真话的勇气和社会责任感绝对可与卢梭相媲美。
巴金是中国现代文学史最后一位大师，他人离我们最近，作品也离我们最近。